哈哈腔的传承人
摘要：哈哈腔又叫“柳子调”，是一个比较古老的地方小戏，由民间秧歌发展而成，清末民初达到鼎盛。随着人们业余文化生活的丰富，年轻人对哈哈腔的喜欢程度已经逐渐减退。2006年的时候，哈哈腔被定为国家非物质文化遗产。
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刘宗发告诉记者，剧团里年纪最大的73岁，最小的6岁，6岁到12岁之间的孩子有20来个，只能靠假期学学戏，为了能让这些孩子们坚持学戏，刘宗发说，自己可以说是用了所谓的“糖衣炮弹”，孩子们学戏，刘宗发管孩子们一顿中午饭，每月还给500元钱。
http://upload.jrcz.net/2015/0924/1443092956739.jpg 刘宗发告诉记者，剧团里年纪最大的73岁，最小的6岁，6岁到12岁之间的孩子有20来个，只能靠假期学学戏，为了能让这些孩子们坚持学戏，刘宗发说，自己可以说是用了所谓的“糖衣炮弹”，孩子们学戏，刘宗发管孩子们一顿中午饭，每月还给500元钱。 http://upload.jrcz.net/2015/0924/thumb_228__1443092956739.jpg -
刘家不是村里哈哈腔的第一代传承人，传到刘宗发爷爷的时候，应该算是第三代，文化大革命期间，哈哈腔有些中断，直到1984年刘宗发和村里几个喜欢哈哈腔的人才又开始成立了个剧团，也是到这个时候，叩庄村的哈哈腔才算是从他这儿传承。
http://upload.jrcz.net/2015/0924/1443092955388.jpg 刘家不是村里哈哈腔的第一代传承人，传到刘宗发爷爷的时候，应该算是第三代，文化大革命期间，哈哈腔有些中断，直到1984年刘宗发和村里几个喜欢哈哈腔的人才又开始成立了个剧团，也是到这个时候，叩庄村的哈哈腔才算是从他这儿传承。 http://upload.jrcz.net/2015/0924/thumb_228__1443092955388.jpg -
剧团刚成立的时候有60多人，刘宗发在村里办了个厂，唱哈哈腔的多数既是村里的村民也是工厂的工人。厂里忙的时候一起做工、农闲时候一起排戏演出，为此刘宗发还专门在500多平米的厂房里搭了个戏台，腾出两间房当化妆间和排练厅。
http://upload.jrcz.net/2015/0924/1443092955695.jpg 剧团刚成立的时候有60多人，刘宗发在村里办了个厂，唱哈哈腔的多数既是村里的村民也是工厂的工人。厂里忙的时候一起做工、农闲时候一起排戏演出，为此刘宗发还专门在500多平米的厂房里搭了个戏台，腾出两间房当化妆间和排练厅。 http://upload.jrcz.net/2015/0924/thumb_228__1443092955695.jpg -
哈哈腔又叫“柳子调”，是一个比较古老的地方小戏，由民间秧歌发展而成，清末民初达到鼎盛。
http://upload.jrcz.net/2015/0924/1443092956615.jpg 哈哈腔又叫“柳子调”，是一个比较古老的地方小戏，由民间秧歌发展而成，清末民初达到鼎盛。 http://upload.jrcz.net/2015/0924/thumb_228__1443092956615.jpg -
虽然这么做，可孩子们长大以后真能从事哈哈腔的也是少之又少，“孩子们都有他们更好的未来，我现在让他们学戏，只是想等他们长大以后想起来，在自己儿时，脑海里有过哈哈腔的印记。”说这话时，刘宗发有些无奈，也有些惋惜，“至少，这样哈哈腔还有传承下去的希望。”
http://upload.jrcz.net/2015/0924/1443092955188.jpg 虽然这么做，可孩子们长大以后真能从事哈哈腔的也是少之又少，“孩子们都有他们更好的未来，我现在让他们学戏，只是想等他们长大以后想起来，在自己儿时，脑海里有过哈哈腔的印记。”说这话时，刘宗发有些无奈，也有些惋惜，“至少，这样哈哈腔还有传承下去的希望。” http://upload.jrcz.net/2015/0924/thumb_228__1443092955188.jpg -
青县木门店镇的叩庄村，不到400户人家、有1500多人，平时和别的村子一样平静，可逢年过节哈哈腔一唱，这里就是方圆几十里的中心。
http://upload.jrcz.net/2015/0924/1443092956956.jpg 青县木门店镇的叩庄村，不到400户人家、有1500多人，平时和别的村子一样平静，可逢年过节哈哈腔一唱，这里就是方圆几十里的中心。 http://upload.jrcz.net/2015/0924/thumb_228__1443092956956.jpg
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